* ( وَأَنْصِتُوا لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ ) * اعراف : 204 . آنگاه كه قرآن خوانده شود به آن گوش دهيد و ساكت باشيد تا مورد رحم خدا قرار گيريد . اين آيه مردم را بيك مطلب اساسى دعوت مىكند و آن اينكه هر جا كه قرآن خوانده شد فورا سخن را قطع كرده و بكلام خدا كه با بندگان سخن ميگويد و صلاح دنيا و آخرت آنها را بيان ميدارد ، گوش كنند ولى متأسّفانه در ميان ما اين مطلب عملى نيست . از آيه وجوب نفهميده‌اند و گرنه مشهور و معروف شده بود ولى مطلوبيّت آن جاى گفتگو نيست اين از حيث عموم آيه . ولى در باره نزول آن گفته‌اند : در باره نماز جماعت نازل شده كه بايد ساكت شد و بقرائت امام گوش كرد چنان كه در مجمع آن را از امام باقر عليه السّلام نقل كرده است . و اضافه كرده : گفته‌اند مسلمانان در نماز سخن ميگفتند و بعضى بر بعضى سلام ميكرد و چون كسى وارد مسجد ميشد ميگفت چقدر خوانده‌ايد و آنها در نماز جواب ميدادند لذا از تكلَّم منع شده باستماع مأمور گشتند . و پس از نقل چند قول فرموده : شيخ ابو جعفر قدّس اللَّه روحه ( شيخ طوسى ) گفته : قول اوّل از همه قويتر است ، زيرا فقط در قرائت امام در نماز جماعت انصات واجب است و امّا در غير نماز خلافى نيست كه سكوت و استماع غير واجب مىباشد . روايت شده از امام صادق عليه السّلام كه فرمود : « يجب الانصات للقرآن فى الصلاة و غيرها » شيخ فرموده آن بر طريق استحباب است . . . 1 - در تفسير عياشى از زراره نقل شده « قال ابو جعفر عليه السّلام * ( وَإِذا قُرِئَ الْقُرْآنُ ) * فى الفريضة خلف الامام * ( فَاسْتَمِعُوا لَه وَأَنْصِتُوا لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ ) * » اين همان انصات و استماع واجب است . 2 - و از زراره نقل كرده : « سمعت أبا عبد اللَّه عليه السّلام يقول : « يجب الانصات للقرآن فى الصلاة و غيرها و اذا قرئ عندك القرآن وجب عليك الانصات